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학습 길잡이 기타5. 왜 첫사랑은 오래 기억될까
한계효용 사람들은 좀체 첫사랑을 잊지 못한다. 첫사랑은 왜 오래도록 기억에 남을까? 지나간 것은 모두 아름답다는 추억의 아련함 탓일까, 풋풋한 시절 서로 느꼈던 참신함 때문일까? 하지만 첫사랑도 길어지면 습관적인 만남으로 전락할 수 있다. 이렇듯 참신함과 식상함의 차이는 왜 생길까? 사람들은 '나중'보다 '처음'을 좋아하는 경향이 있다. 그래서 전인미답의 경지에 도달한 각종 최초 기록 보유자를 기억하고, 뭐든 신기종이 나오면 먼저 써봐야 직...
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학습 길잡이 기타(18) 재량권의 비극
◆시골버스의 마음씨 산골 깊숙이 숨어있는 마을들을 세상과 연결해 주던 시골버스. 느티나무가 서 있는 허름한 담뱃가게 창문에는 시간표가 붙어 있다. 외지인은 가게 툇마루에 앉아 버스를 기다려 보지만 예정된 시간이 되어도 버스는 나타나지 않는다.'이제 올거여'라는 가겟집 할매의 말마따나 주민 한두 명이 모습을 드러내는 건 예정된 시간보다 30분이 지나서다. 산 어귀를 돌아 먼지바람과 함께 버스가 나타난다. 외지인은 급한 마음에 서둘러 버스에 오르...
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학습 길잡이 기타
'내켜하다'와 '꺼려하다'의 비밀 ②
"청와대나 정치권에서 당장의 정치적인 생색에 '연연한' 나머지 압력을 넣는다고 하더라도… (중략) 국민은 돈이 많이 드는 직업관료제를 세금으로 뒷받침하고 있는 것이다." '집착하여 미련을 두다'란 뜻의 '연연(戀戀)하다'는 자동사로,'그는 돈에 연연한다' '하찮은 일에 연연하지 마라'처럼 쓰인다. 여기서 '연연한'은 정상적으로 쓰였고 자연스럽다. "올해도 내수시장에 '연연해하는' 기업들은 도태하는 반면 해외로 뛰는 기업들은 대도약의 기회를 ...
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학습 길잡이 기타성균관대 2008학년도 수시2학기 모의 논술고사(인문계)
[문제1] 아래의 세 <제시문>의 논지를 각각 요약하시오. [문제2] 아래의 세 제시문 중 하나를 선택하여 그 입장에서 다른 두 입장을 비판하시오. [문제3] 아래의 <자료 1>과 <자료 2>는 역사 인식의 차이를 보여준다. 이러한 차이가 발생하는 이유를 세 제시문 중 하나에 근거하여 설명하시오. [문제4] 아래의 세 <제시문>에 나타난 인식의 객관성 또는 상대성 문제와 관련하여 '역사에 ...
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학습 길잡이 기타성균관대 모의논술(인문계) 해제
이번 성균관대 모의 논술고사(인문계)는 기존 형식을 그대로 유지하고 있으면서도 '통합 교과형'이라는 취지에 맞게 주제를 국사 교과서에서 발췌하는 등의 변화를 주고 있다. 기존 형식적인 특징을 살펴보자면 우선 논제가 네 개로 구성되는데 각각의 문제가 유기적인 연결성을 갖추고 있다는 점을 들 수 있다. 유기적인 연결성이란 각 문제의 답을 연결시켜 쓰라는 의미가 아니라 구분된 문항임에도 불구하고 상호 체계적으로 연결돼 있어 논리적 일관성을 가지고 답...
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진학 길잡이 기타2008년도 대입 수시 2학기 특집 ⑤일반전형(상)
주요대학 일반전형 모집인원 많지만 지원자격 완화로 경쟁률 높아 대학별 논술ㆍ면접ㆍ적성검사 등 자신에게 유리한 전형 선택해야 주요 대학들의 수시 2학기 모집의 일반전형은 전체 모집정원의 20~40%를 선발할 만큼 모집인원이 많다. 하지만 지원 자격이 특별전형의 자격 요건처럼 까다롭지 않아 경쟁률은 상당히 높을 것으로 예상된다.대개 수험생들은 학생부성적을 토대로 대학·학과를 선택한다. 물론 학생부성적도 지원 기준이 될 수 있지만 절대 조건이 아...
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학습 길잡이 기타47. 관계사(Relatives) ③실전 문제
자~ 실전의 재미에 빠져 볼까요 ♣관계사 관련 문제들을 풀어보며 지금까지 학습한 내용을 총 점검해 보도록 하자. [1~6] 다음 문장의 [ ] 안에서 어법상 적절한 표현을 고르라. 1. Hope, [which / that] seems like the thinnest little thread, is an incredibly powerful force leading us from the most horrible problems into a...
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학습 길잡이 기타4. 청계천 사과나무엔 사과가 없다
공유지의 비극 서울시가 청계천을 복원할 때 충주시로부터 사과나무 116그루를 기증받았다. 청계천변에 심어진 사과나무에선 2500여개의 열매가 맺었다. 하지만 작년 가을 수확한 사과는 30개도 채 안 됐다. 시민들이 익기도 전에 몰래 따갔기 때문이다. 청계천 사과가 남아나지 않았듯이,도시 인근 산의 도토리를 싹쓸이해 다람쥐들을 굶기고,은행을 따려고 도로변 은행나무를 발로 차는 사람들을 종종 볼 수 있다. 사람들은 왜 이런 행동을 할까? 경제학...