생글생글

너는 절대로 이로운 땅을 받지 말아라. - 열자

▶ 손숙오는 중국 춘추시대 초나라의 정치가로 백성들을 위한 정치를 펼쳐 존경을 받았던 인물입니다. 그의 어린 시절과 관련하여 유명한 일화가 있습니다. 당시 머리가 둘 달린 뱀을 보면 죽는다는 속설이 있었는데, 어린 손숙오는 양두사를 보게 됩니다. 손숙오는 다른 사람이 자신처럼 양두사를 보고 죽을까 걱정하여 뱀을 죽여 묻었다고 합니다. 그의 성품을 미루어 짐작할 수 있는 이야기입니다. 또 손숙오는 자신이 아파서 죽게 될 것을 알고 아들에게 유언을 남깁니다. “왕께서 자주 나에게 땅을 내리셨지만 나는 받지 않았다. 내가 죽게 되면 왕께서 너에게 땅을 봉해주려 할 것이다. 너는 절대로 이로운 땅을 받아서는 안 된다. 초나라와 월나라 사이에 침구라는 땅이 있는데, 이 땅은 이롭지도 않고 명성도 매우 좋지 않다. 오래도록 차지할 수 있는 곳은 오로지 이곳뿐이다.” 손숙오가 죽자 왕은 과연 아주 좋은 땅을 아들에게 봉해주려 했다. 아들은 사양하여 받지 않고 침구 땅을 청했다. 왕은 그 땅을 주었고 그 자손은 이 땅을 잃지 않고 오래도록 살 수 있었다.모두가 이익만을 챙기는 세상입니다. 남보다 먼저 쥐고 빼앗기지 말아야 한다고 생각합니다. 하지만 손숙오처럼 따뜻한 마음과 지혜로움으로 부유함과 귀함을 함께 가진 사람도 있음을 알았으면 합니다.▶ 한마디 속 한자 - 受(수) 받다, 얻다▷ 接受(접수) : 1. 신청이나 신고 따위를 구두(口頭)나 문서로 받음. 2. 돈이나 물건 따위를 받음.▷ 受命於天(수명어천) : 천명을 받아 왕위에 오름.송내고 교사 hmhyuk@hanmail.net

인류의 전략적 선택, 결혼

최근 익살스러운 문구로 사람들의 시선을 끄는 광고 중 하나로 결혼정보회사의 광고를 흔히 볼 수 있다. 광고를 보면 마음에 드는 배우자를 찾아준다는 서비스가 매우 흥미로워 보이는데, 그 서비스를 간략하게 설명하자면 다음과 같다. 결혼정보회사에 일정 금액을 내고 가입하게 되면, 가입한 당사자는 외모, 직업, 자산 규모 등 여러 항목별로 등급이 매겨진다. 그리고 본인처럼 등급이 매겨진 다른 회원 중, 자신의 취향을 충족시키며 본인과 비슷한 등급을 가진 이성을 결혼상대자로 추천받아 만남의 자리를 갖게 된다. 하지만 결혼정보회사의 서비스를 이용하여 배우자를 찾는 과정은 매우 이성적이고 전략적이기에 묘하게 삭막한 느낌이 든다.그런데 사실, 결혼이라는 관계 맺음은 아주 오래전부터 본래 전략적인 관계였다. 미국의 문화인류학자 루이스 헨리 모건의 저서 《고대사회(1877)》에 정리된 결혼 제도의 변천을 살펴보면, 인류가 시대에 따라 결혼을 통해 얻고자 했던 편익의 형태는 각기 다르나 모두 나름의 전략적인 선택이었음을 확인할 수 있다.원시시대에는 보통 집단혼 형태의 사회였다. 집단 내 모든 이성과 혼인의 관계를 맺을 수 있는 형태였다. 현시대에 통용되는 결혼의 개념으로 비추어본다면 과연 결혼이라고 할 수 있을까 싶지만, 생존과 종족보존이 최우선되었던 당시 환경을 생각해본다면, 최대한 많은 자손을 남기기 위한 전략이었음을 알 수 있다.이후 농업 및 목축 사회로 넘어가면서는 대우혼(對偶婚) 형태의 사회가 생겨났다. 대우혼은 남녀 1 대 1로 혼인의 관계를 맺지만 그 주기가 짧기에 평생 기준으로 본다면 이성 여러 명과 혼인 관계를 맺는 형태가 된다. 이 시기부

최준원의 자연계 논술 노트 (279)

지나치게 생각하면 우리 삶이 망가지니, 마땅히 운명이 가는 대로 맡겨둬라. - 도연명 ‘형영신(形影神)’ 중

▶‘몸’이 먼저 말한다. ‘천지는 영원하고 산천은 그대로인데, 만물의 영장이라는 사람은 금방 떠나 돌아오는 법이 없더라. 그러니 술 한 잔 하자 하면 거절하지 말게나.’ ‘그림자’가 말한다. ‘무의미하게 술만 먹는 것보다는 선한 일을 해서 사람들에게 사랑을 남기는 것이 좋지 않겠나?’ 두 말을 들은 ‘정신’이 말한다. ‘늙은이나 젊은이나 어차피 한 번 죽는 것은 마찬가지니 현명한 사람인지 어리석은 사람인지 따질 것도 없네. 매일 술에 취하면 근심을 잊을 수는 있으나 이 어찌 명을 줄이는 물건이 아니겠는가? 착한 일 하는 것은 좋은 일이지만 죽은 다음에 칭찬이 무슨 소용 있겠는가? 지나치게 생각하면 우리 삶이 망가지니, 마땅히 운명이 가는 대로 맡겨 둬라.’도연명은 몸과 그림자와 정신, 이 셋을 등장시켜 ‘형영신(形影神)’이라는 시를 쓴다. 몸과 그림자가 하는 말에는 세상 사람들의 마음을 담았고, 정신이 하는 말에는 자신의 마음을 담았다. 가끔은 도연명의 말처럼 지나친 스트레스로 내 몸을 망치기보다는 잠시 생각을 멈추고 거대한 흐름에 몸을 맡겨보는 것은 어떨까 생각해본다.▶ 한마디 속 한자 - 運(운) 옮기다, 운수, 운명▷運身(운신) : 몸을 움직임.▷運到時來(운도시래) : 무슨 일을 이룰 수 있는 운수와 시기가 옴.송내고 교사 hmhyuk@hanmail.net

이슈가 된 자연계 논술문제 (11)

문익점의 애민정신이 낳은 '의복 혁명'

대학 시절 교수님 한 분이 퀴즈 하나를 내신 적이 있다. 학생들의 실물 경제 감각이 어느 정도인지 보겠다는 의도였다. 교수님은 영화 산업, 의류 산업, 의약품 산업, 휴대폰 산업 등 다양한 산업 분야를 열거하고는 이 중 어느 산업의 시장 규모가 가장 클 것 같으냐고 물으셨다. 당시 많은 학생들이 저마다 나름의 근거를 바탕으로 의견을 제시했던 것으로 기억한다. 수십억에서 수백억의 제작비용이 투여되는 영화 산업의 시장 규모가 가장 클 것이라는 의견이 있었는가 하면, 살아가면서 크고 작은 질병으로 인해 상시 복용하는 약의 특성을 들어 의약품 산업의 시장 규모가 가장 클 것이라는 의견, 한 달 동안 지불하는 통신요금이 가장 크다는 사실을 근거로 이동통신 산업의 시장 규모가 가장 클 것이라는 의견 등등 여러 의견이 제시되었다. 하지만 당시 열거한 산업 중에서 시장 규모가 가장 큰 산업은 다름 아닌 의류 산업이었다.이에 대해 교수님은 옷이 해지거나 낡아야만 새 옷을 사는 게 아니라는 점을 떠올려야 한다며, 방 옷장 안에는 한두 번 입고만 옷들이 그리 많은데 아직도 새 옷을 사는 자신의 소비 패턴을 떠올려보라고 말씀하셨다. 실제로 글로벌 패션문화 산업의 시장 규모는 2012년을 기준으로 약 1,820조 원 규모로, 이는 세계 GDP의 약 1.8%에 해당되는 규모이다. 우리가 일상생활 중 즐겨 구입하는 수백 가지의 품목들을 떠올려보면 이는 단연 높은 수치라는 사실을 쉽게 확인할 수 있다. 국내의 경우에도 같은 기간 의류시장 규모는 약 40조 원으로, 국내 GDP가 1,000조 원 수준이라는 점을 고려할 때 의류 하나가 거의 4%를 차지하는 셈이다.이처럼 우리나라 국가경제에 적지 않은 비중을 차지는

왼쪽으로 가고 싶은 것은 왼쪽으로 가게하고, 오른쪽으로 가고 싶은 것은 오른쪽으로 가게 하소서. - 사기

▶ 『사기(史記)』의 「은본기(殷本紀)」에 있는 글이다.탕이 교외에 나갔다가 사면에 그물을 치고 “천하 사방의 모든 것들이 모두 내 그물로 들어오게 하소서.”라고 비는 사람을 보았다. 탕이 말하기를 “아! 모두 다 잡으려 하다니.”라고 하고, 곧 그 삼면의 그물을 거두게 하고 빌기를 “왼쪽으로 가고 싶은 것은 왼쪽으로 가게하고, 오른쪽으로 가고 싶은 것은 오른쪽으로 가게 하소서. 명(命)을 따르지 않는 것만 제 그물로 들어오게 하소서.”라고 했다. 제후들이 그 말을 듣고 말하기를 “탕의 덕이 지극하구나! 그 덕이 금수에까지 미치는구나.”라고 했다. 사람들은 세상 모든 좋은 것들이 자기에게 오기를 바란다. 또 바라고 오지 않으면 슬퍼하고 원망까지 한다. 이제 탕임금처럼 세 곳을 내려놓고 한 곳의 그물만 살피는 것은 어떨까? 욕심을 버리고 과감하게 현실을 직시할 때 의외로 우리에게 얻어지는 것들이 많다.▶ 한마디 속 한자 - 左(좌) 왼쪽, 낮은 자리, 진보적인 경향▷좌천(左遷) : 낮은 관직이나 지위로 떨어지거나 외직으로 전근됨을 이르는 말. 예전에 중국에서 오른쪽을 숭상하고 왼쪽을 멸시하였던 데서 유래함.▷좌고우면(左顧右眄) : 이쪽저쪽을 돌아본다는 뜻으로, 앞뒤를 재고 망설임.송내고 교사 hmhyuk@hanmail.net

최준원의 자연계 논술 노트 (278)