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참된 민주주의 국가가 되기를 소망하며
서울 영등포구에 위치한 우리나라 국회의사당은 건물 맨 위의 돔 형태와 24개의 기둥을 가지고 있어 사람들이 민주주의의 대명사인 아테네의 신전을 연상하도록 만든다. 사실 우리나라 국회의사당 건물 맨 위의 푸른 돔 형태는 ‘대립되는 의견을 원만하게 해결한다’는 의미를 가진 르네상스식 돔이고, 건물을 둘러싼 24개의 기둥 중 전면 8개의 기둥은 팔도강산이라는 의미를 가지며, 한국의 아름다운 건물로 손꼽히는 ‘경복궁 경회루’의 석주를 본뜬 것이라고 한다.그런데 왜 한국의 국회의사당을 보고 아테네의 신전을 떠올린 걸까?아테네의 민주정치 전성기를 이끌었던 정치가 페리클레스는 민주주의의 부정부패를 방지하기 위해 독재자 의심이 있는 사람의 이름을 도자기 조각에 써서 투표하여 6000표 이상을 얻은 사람을 10년간 추방하는 ‘도편추방제’를 도입했다. 모든 국민의 정당한 참정권 실행을 위해 민주주의를 부정부패 없이 깨끗하게 유지시키려 했던 아테네를 본받고자 하는 마음이 청렴함의 대명사인 국회의사당과 신전이 비슷하다고 생각하게 만들었던 것이라고 믿는다.하지만 청렴한 국회를 생각하며 국회의사당을 건축했을 때의 의도와는 정반대로 지금 우리나라 정치권에서는 너무나도 쉽게 비리를 찾을 수 있다. 뉴스에서는 하루가 멀다 하고 정치 비리, 부정부패 사건이 등장하고 많은 전문가들이 이런 악순환을 해결하기 위해 뉴스에 나와 다양한 의견을 내놓지만, 정치의 비리 문제는 전혀 해결되지 않고 있다.‘대한민국의 주권은 국민에게 있고, 모든 권력은 국민으로부터 나온다.’ 대한민국의 최고 법인 헌법 1조 2항이다. 국민들의 참정권을 존중한
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발표 공포증 극복을 위한 몇 가지 팁
대한민국의 학생들은 초등학교, 중·고교, 더 나아가 대학교를 다닌다. 다양한 방식의 수업이 존재하지만 ‘발표 수업’이 없는 학교는 없다. 또한 발표 공포증이 있는 학생들이 의외로 많다. 발표라는 말만 들어도 속이 울렁거릴 정도라고 말하는 친구들도 있다. 하지만 발표는 우리가 어른이 되어서도 쉽게 떨어뜨릴 수 없는 것이다. 과연 떨지 않고 다른 사람에게 나의 말을 잘 전달할 수 있는 방법은 무엇이고, 발표 공포증을 극복하기 위해서는 무엇을 해야 할까? 고등학교에 진학하여 많은 발표 수업을 거치고 면접까지 경험한 내 나름의 발표 요령을 소개한다.포인트는 세 가지이고, 그것은 ‘표정, 목소리, 시선’이다.첫 번째 ‘표정’은 얼굴 근육의 긴장을 풀고 미소를 짓는 것이다. 긴장감 때문에 무의식적으로 얼굴에 힘을 주는 친구를 볼 때마다 나는 딱딱하고 경직된 분위기를 느낀다. 눈썹을 살짝 올리고 눈을 평소보다 조금 크게 뜨며 약간의 미소를 짓는 것만으로도 긴장감을 덜고 전달력을 보다 높일 수 있다.두 번째 ‘목소리’는 크기, 속도 조절, 발음, 호흡, 발성법 등 바꾸기 어려운 부분이 많아 쉽게 단련하기 어렵다. 그저 ‘조금 더 크고 단단하고 곧게 말한다’고 생각하고 발표한다면 평소보다 목소리를 편안하게 낼 수 있다. 부끄럽고 긴장된다고 목소리를 작게 하면 말을 잘하든 못하든 스스로가 작아지고 위축되는 기분이 들 수 있다.세 번째 ‘시선’은 개인적으로 가장 어려운 부분이기도 하다. 발표를 할 때 나를 바라보고 있는 사람들은 대다수가 흥미가 없거나 무표정이고, 어떨 때는 ‘쟤가 무슨 말을 하는 거야?’ 같은 눈빛으로
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음악의 진정한 의미를 생각하다
지난 11일 서울 서초동 예술의전당 콘서트홀에서 백건우의 피아노 독주회, ‘백건우와 쇼팽’이 열렸다. ‘건반 위의 구도자’로 불리는 세계적인 거장 피아니스트 백건우는 이날 쇼팽의 12곡을 선정하여 연주하였다. 차분하고 음울한 분위기의 즉흥곡에 이어 야상곡 6곡, 폴로네이즈 1곡, 왈츠 3곡이 연주되었고, 격정적이면서 극적인 선율의 발라드를 끝으로 연주회는 막을 내렸다.늘 한 작곡가의 생애와 심리를 모두 소화한 뒤 무대에 오르는 백건우는 2013년 슈베르트, 2017년 베토벤 이후 쇼팽의 작품들을 오랜 시간 연구해왔다. 그는 독주회에 앞서 “프레데리크 쇼팽이라는 한 사람이 느끼는 수백 개의 감정을 물 흐르듯이 이야기하고 있는 이번 프로그램을 통해 관객들이 숨겨진 보물을 찾은 듯이 들어주었으면 좋겠다”고 말하며 깊은 진심을 담은 연주로 만석을 채운 관객을 감동시켰다. 특히 1부의 마지막 곡으로 연주된 쇼팽의 야상곡 13번은 숨소리조차 허용하지 않는 듯 청중을 압도하였고 연주가 끝난 뒤에도 긴 여운을 남겼다. 이에 답하듯 관객들은 쇼팽의 발라드 1번의 마지막 음을 끝으로 연주회가 끝난 뒤 약 5분간 열렬히 박수를 치며 감동을 표현했다.그가 피아노와 음악에 쏟아부은 열정을 고스란히 느낄 수 있었던 이번 연주회는 음악이 가지는 심오한 의미에 대하여 다시 한번 되새기는 시간을 갖게 해주었다. 예술가에게 음악을 한다는 것은 단지 악기로 소리를 내는 것에 불과하지 않는다는 것을, 그 사람의 인생을 담아내는 표현이라는 것을 다시금 깨달았다.요즘 청소년들은 클래식 음악을 지루하고 어렵다는 편견을 가지고 바라보는 경향이 있다. 진정으로 음악을 이
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'크리스마스 씰'은 사랑 나눔과 작은 기부의 시작
11월이 지나고 매년 이맘때를 전후로 판매되는 크리스마스 씰(Christmas Seal)은 어느새 연말이 다가오고 있음을 알려준다. 간혹 크리스마스 씰이 우표의 한 종류인지 혼동하는 사람들이 있는데, 외관상 모양이 우표와 비슷할 뿐 크리스마스 씰은 결핵 퇴치 기금을 모으기 위해 크리스마스 전후에 발행되는 증표다.19세기 초 영국의 산업혁명 이후, 결핵이 전 유럽에 만연하자 덴마크 코펜하겐의 우체국 직원이던 아이날 홀벨(Einar Hollbelle)은 당시 많은 어린이가 결핵으로 죽어가는 것을 안타깝게 여겼다. 홀벨은 연말에 쌓이는 크리스마스 우편물과 소포를 정리하면서 동전 한 닢짜리 ‘씰’을 우편물에 붙여 보내도록 한다면 판매되는 동전을 모아 결핵 기금을 마련할 수 있겠다고 생각했다. 이러한 생각은 당시 덴마크 국왕이던 크리스천 9세의 적극적인 지원을 받았고 마침내 1904년 12월 10일 세계 최초의 크리스마스 씰이 발행되었다. 이후 1907년 미국을 시작으로 세계 여러 곳으로 씰 모금 운동이 전파됐고, 우리나라에서도 1932년 12월 캐나다의 선교 의사이던 셔우드 홀(Sherwood Hall)에 의해 처음으로 크리스마스 씰 모금 운동이 시작되었다. 홀은 1932년 이후 1940년까지 총 9차례에 걸쳐 크리스마스 씰을 발행하다 태평양전쟁 발발 직전 일제에 의해 강제 추방되었고 모금 운동도 중단되었다. 그 후 크리스마스 씰 모금 운동은 해방 후에 그와 함께 씰을 발행했던 문창모 박사에 의해 재개되었다. 하지만 지금과 같이 범국민적 모금 운동으로 자리를 잡은 것은 1953년 대한결핵협회가 창립되면서부터다.2019년 올해의 크리스마스 씰 주제는 ‘세계 평화의 섬-제주도와 해녀 문화’다. 해녀의 삶과 제주 바다,
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학교폭력 심각성 깨우치는 기회 더 늘어나기를
지난 11월 27일, 경기 고양에 위치한 EBS에서 2019 블러썸 영상제 시상식이 열렸다. 지난 7월 SK브로드밴드(대표 박정호)가 EBS, 연세대학교, 경찰청과 대전 신일여자고등학교에서 학교폭력을 주제로 학생과 전문가들이 모여 진솔한 이야기를 나누고 학교폭력 예방법을 모색하는 블러썸 스쿨콘서트가 개최된 뒤 학교폭력 예방을 위한 중·고등 학생들의 아이디어로 UCC를 만드는 공모전이 개최되었다. 10월 31일까지 약 3개월의 영상 신청 기간 동안 약 200편의 작품이 접수되었다.“지켜보지 말고, 지켜주세요.”블러썸 영상제 수상작 중 하나다. 이처럼 학생들은 UCC에서 학교폭력의 가장 큰 원인이 방관이라 손꼽고 그에 대한 문제를 가장 많이 다뤘다. 교육부의 2018 학교폭력 실태조사에 따르면 학교폭력 목격자 중 30%는 ‘어떻게 대응해야 할지 모른다’ ‘같이 피해를 당할까 무섭다’ 등의 이유로 학교폭력을 방관했다고 한다. 사실 학교폭력이 발생했을 때 우리는 ‘경찰에 신고하기’ ‘부모님이나 선생님께 말씀드리기’ ‘거부의사 확실히 밝히기’ 등의 행동을 해야 한다고 배웠지만, 실제로 학교폭력이 일어났을 때 그런 행동을 할 수 있는 사람은 몇 명 되지 않을 것이다. 하지만 학교폭력의 뿌리부터 잘라버린다면, 발생하기 전에 예방한다면, 학교폭력이 부끄러운 것이라는 걸 학생들이 깨닫고 가해자에게 떳떳하게 사과를 요구할 수 있다면 학교폭력은 빠르게 우리 주변에서 사라질 것이다.“학교폭력에 관대란 없다.”시상식 전, 한 교수님께서 하신 말씀이다. 또한 블러썸 영상제 주최 측에서는 학교폭력의 해결을 위해서는 타인의 소중함을 인식하는
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거제도 포로수용소의 세계기록유산 등재를 바란다
2018년 개봉한 영화 스윙키즈가 있다. 수용소의 대외적 이미지 메이킹을 위해 수용소 소장은 전쟁 포로들로 댄스단을 결성하는 프로젝트를 계획하고 수용소 내 최고 트러블메이커 ‘로기수’(도경수), 무려 4개 국어가 가능한 무허가 통역사 ‘양판래’(박혜수), 사랑꾼 ‘강병삼’(오정세), 영양실조 춤꾼 ‘샤오팡’(김민호) 등이 스윙키즈라는 이름의 댄스단을 결성해서 무대를 준비한다는 내용이다. 이 영화의 배경이 된 곳이 거제 포로수용소다.우리나라 포로수용소 중에서 가장 컸던 거제 포로수용소는 1951년 2월 현재의 거제시 고현동과 수양동 주변에 설치돼 1953년 7월까지 운영됐다. 북한군 15만 명, 중공군 2만 명, 여성 포로 300명이 수용돼 있었다. 휴전이 되면서 남과 북은 포로들을 서로 교환했고, 거제 포로들은 자신의 사상과 의지에 따라 남과 북, 어떤 이들은 제3국을 선택하기도 했다. 지금은 대부분 철거됐으나 아직도 곳곳에 몇몇 유적이 남아 있으며. 거제시에서는 남은 유적 자리에 유적공원을 만들어 운영 중이다.거제시는 2015년 포로수용소 유적공원의 유네스코 세계기록유산 등재를 위한 자문회의 개최를 시작으로 2017년 유네스코 세계기록유산 추진위원회를 결성했다. 2018년 영국 공문서관 및 제국전쟁박물관, 프랑스 국립기록원, 네덜란드 국립기록원, 미국문서기록관리청 등과의 협력을 통해 각종 자료를 수집해 한국전쟁 포로수용소 유네스코 세계기록유산 등재 및 기록물 수집 용역 최종보고회까지 마쳤다. 하지만 유네스코 내부 규정 변경 등의 이유로 세계기록유산 등재가 여의치 않은 상황이다.세계기록유산에 등재되면 국제적 보존·보호를 위한 유
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지속적이고 체계적인 범죄예방 교육이 필요하다
지난 11월 6일, 유튜브에 ‘치매 걸린 노인이 맨발로 방황하고 있다면?’이라는 제목의 영상이 올라왔다. 영상 속의 치매가 있는 할아버지께서는 사람이 많은 거리에서 도움이 필요함을 드러내고 있었지만, 대부분의 사람들은 할아버지를 무시하거나 모른 척했고 몇 명은 맨발로 집이 어딘지 몰라 헤매는 할아버지를 도와드렸다.영상의 마지막, 할아버지를 도와주신 분들께 할아버지 역을 연기하신 분과 카메라맨이 나와 ‘당신들 덕분에 아직 우리 사회가 살 만하다’고 말하는 장면을 보면 이기적일 것만 같은 세상이 아직 이렇게 따뜻하며, 이 영상을 보는 당신 또한 세상을 따뜻하게 만드는 데 도움을 줄 수 있다는 것을 알려주기 위해 제작한 영상이라는 것을 알 수 있었다.하지만 사람들은 이 영상을 좋은 시선으로만 바라볼 수 없었다. 댓글 창에는 ‘영상에서 치매가 있는지를 미리 알려주지 않았더라면, 술 취한 사람인 줄 착각해서 거부감이 들었을 것이다’ ‘요즘 세상이 얼마나 흉흉한데, 저 사람이 나를 해코지하면 어쩌려고 도와주나’ 등의 댓글들이 달렸다.이 채널에서 올린 또 다른 영상 ‘어두운 골목에 여학생이 함께 가달라고 한다면?’에서는 ‘도와주고 싶은 마음은 들지만, 나를 유인해서 범죄를 저지를 것 같아 주저된다’ ‘이런 실험카메라를 보고 사람들이 도와주려다 나쁜 짓을 당하면 어쩌려고 이런 영상을 올리시나요?’ 등의 부정적인 댓글이 달렸다. 힘든 할아버지를 도와야 한다는 마음보다 범죄의 두려움이 너무 컸던 것이다.현재 우리나라는 세계에서 범죄율이 낮은 나라에 속함에도, 영상 속 사람들은 서로를 믿지 못하며, 정말
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연예인들을 잇달아 죽음으로 내몬 '악플'
한때는 우리들의 우상이었던, 미소가 아름다웠던 여자 연예인의 연이은 자살소식에 우리 사회가 놀라움과 충격에 빠졌다. 그들의 죽음이 ‘악플’과 관련이 있다는 뉴스가 나오면서 악플러에 대한 처벌 수위를 높여야 한다는 의견과 함께 인터넷 실명제를 촉구하는 주장도 나왔다. 포털의 댓글 기능을 아예 없애자는 네티즌 목소리도 컸다. 하지만 그들이 떠난 지금까지도 그들의 소셜네트워크서비스(SNS)에는 부계정·유령계정 등을 앞세워 눈살이 찌푸려지는 악플들이 떠돈다. 악플러들은 공통적으로 “그냥 장난이었다. 신경을 안 쓸 거라고 생각했다” “기억나지 않는다” 등의 이유를 대며 자신들의 댓글로 고통받는 이들의 기분과 감정은 헤아리지 않는다. 멋대로 허위 사실을 유포하고 인격을 모독한다.단지 공인이라는 이유로 오랜 세월 악플에 시달린다는 것은 과연 어떤 아픔일까. 감히 상상도 되지 않는다. 하지만 그들의 죽음은 그 고통이 어느 정도인지를 우리에게 깨우쳐준다. 누구나 실수하고 잘못을 저지른다. 하지만 같은 실수나 잘못을 반복해선 안된다.이번 사건 후 어느 BJ의 “솔직히 연예인들이 악성 댓글로 상처받고 이런 거 솔직히 저는 좀 아니라고 본다. 감내해야 된다고 본다. 제 기준에서는”이라는 인터뷰를 보며 과연 그 연예인이 자신의 가족이나 가까운 지인이라도 저런 생각을 했을까 하는 의문이 들었다.연예인이기 이전에 그들은 소중한 딸이자 누나이자 여동생이자 친구다. 그들에게 무심코 쓴 악플은 본인뿐 아니라 그 주변 사람들에게도 큰 아픔이 된다. 자살은 어떤 이유로도 미화될 수 없지만, 죽음 이후까지도 악플에서 자유로울 수 없는