생글생글

재정지출 중 최종재 구매를 위해 쓰는 돈이죠

이번 주에는 총수요의 구성요소 중 정부지출에 대해 알아보자. 소비 및 투자가 가계 또는 기업과 같은 민간 부문에 의해 결정된다면 정부지출은 말 그대로 정부에 의해 결정된다. 현대사회에서 정부는 일반 행정과 치안, 국방 같은 기본 임무 외에도 국민 삶의 질을 높이기 위해 복지를 확충하고, 경제 안정과 성장을 위한 다양한 역할을 한다. 이런 여러 기능을 수행하기 위해 정부가 재화와 서비스를 구매하는 것을 정부지출(government expenditure)이라고 한다.경제학에서 정부지출은 총수요의 구성항목 중 하나다. 수요의 의미는 경제주체가 상품을 구매하는 것이므로 정부지출도 정부의 상품 구매를 의미한다. 따라서 정부의 모든 지출을 정부지출이라고 하는 것이 아니라 정부가 최종재를 구매하는 것만을 정부지출이라고 한다. 정부의 모든 지출은 재정지출(fiscal expenditure)이라고 한다. 재정지출 안에는 최종재 구매를 위해 지출하는 정부지출과 상품 구매와 관계없이 보조금 등으로 지출하는 현금성 지출인 이전지출(transfer payment)이 있다. 따라서 정부지출은 한 나라의 총수요 중에서 정부에 의해 발생하는 수요를 의미하는 것이므로 재정지출 중 이전지출이 아닌 것만을 의미한다.정부지출을 좀 더 세분화하면 어떤 용도로 지출했느냐에 따라 정부소비지출과 정부투자지출로 구분할 수 있다. 공무원의 급여나 비품 구입을 위해 지출한 것은 정부소비지출로 간주한다. 정부가 공무원에게 지급한 급여가 정부의 소비지출이 되는 것은 공무원은 공공서비스를 생산하는 업무를 하는 것으로 보고 공무원이 생산한 공공서비스를 정부가 구매한 것으로 봐서 정부의 소비지출이 되는 것이다. 이처럼 공무원에게 지

스도쿠 여행 (833)

선하고 작은 행동이 큰 변화의 출발점

작은 행동이 예상치 못한 파급효과를 일으킬 때가 많다. 적은 금액이라도 자선을 위한 기부는 도움이 필요한 사람에게 희망의 등불이 될 수 있다. 사람들의 기억에서 잊힌 땅에 심은 묘목이 무성한 나무로 자라 여러 세대에 그늘과 생명을 제공한다. 친절한 말과 미소로 바리스타의 하루를 밝게 해주는 단골손님을 생각해보자. 마음이 따뜻해진 바리스타가 그 따뜻함을 다른 고객에게 전달하는 연쇄반응이 일어날 수 있다.환경보전 영역에서도 개인의 선택은 중요하다. 플라스틱병 하나를 재활용하거나 플라스틱 대신 재사용 가능한 가방을 택하는 것, 생태발자국을 줄이기 위해 개인이 내린 결정이 모이고 모여 지속 가능한 세계를 만들어간다.변화에는 거창한 몸짓이나 기념비적 노력만 필요한 것은 아니다. 우리 세상을 형성하는 작고 일상적인 선택도 소중하다. 낯선 사람을 위해 무거운 빌딩 현관문을 열어주는 것, 남의 말에 귀 기울이는 것, 진심 어린 칭찬을 하는 것 등은 결코 사소하지 않다. 그 영향력은 측정하기 어려울 정도로 퍼져나갈 것이다.우리 행동의 파급력은 우리가 결코 완전히 이해할 수 없는 방식으로 세상을 만들어간다. 그렇기에 작은 것, 작은 행동의 힘을 믿고 받아들일 필요가 있다. 거기에는 선한 영향력을 만들어낼 수 있는 놀라운 잠재력이 숨어 있다. 흔히 인생의 장엄한 교향곡에서 가장 아름다운 멜로디를 구성하는 것은 섬세한 하나하나의 음표라고 말한다.더 나은 세상을 만드는 작은 행동의 힘을 인지하고 2024년을 설계해보자.김정은 생글기자(원주금융회계고 1학년)

여관방 벽지에 쓴 인생시 '죽편' [고두현의 아침 시편]

죽편(竹篇)1 - 여행서정춘여기서부터, -멀다칸칸마다 밤이 깊은푸른 기차를 타고대꽃이 피는 마을까지백 년이 걸린다.* 서정춘 : 1941년 전남 순천 출생. 1968년 신아일보 신춘문예로 등단. 시집 <죽편>, <봄, 파르티잔>, <귀>, <물방울은 즐겁다> 등 출간. 박용래문학상, 순천문학상, 최계락문학상, 유심작품상 등 수상.인생을 대나무와 기차에 비유한 명시입니다. ‘죽편’은 가객 장사익의 노래로도 유명하지요. 서정춘 시인이 1980년대 후반, 허름한 여관방에서 누군가를 종일 기다리다 번개같이 떠오른 시구를 벽지에 휘갈겨 썼다고 합니다.“그날 혼자 여관방에서 ‘인생이란 대체 뭐길래 내가 여기까지 왔나, 왜 왔나, 여기서 얼마나 더 기다려야 하나… 온갖 상념으로 7시간을 뒤척였죠. 그런데 갑자기 ‘여기서부터, -멀다’라는 시구가 번개같이 떠오르는 거예요. 종이가 없어서 그걸 여관 벽지에다 썼지요….”이 시의 ‘칸칸마다 밤이 깊은/ 푸른 기차’는 끝없는 인생의 여정을 닮았습니다. 시인은 ‘여기서부터,’라고 쉼표를 찍어 반박자 쉰 다음, 하이픈을 그어 또 호흡을 조절하면서 ‘대꽃이 피는 마을까지’가 얼마나 먼지를 절묘하게 표현했지요. 5행 37자 압축미의 극치입니다.4년 동안 80번 이상 고치고 또 고친 시원래 초고는 25행이 넘었다고 합니다. 여관방도 등장하고 몇 시간이나 사람을 기다리던 얘기도 들어 있고, 이래저래 군더더기가 많았다는군요. 그는 이 시를 4년 동안 80번 이상 고치고 또 고쳤습니다. 그러면서 고향 순천에 많던 대나무와 대나무 막대를 가랑이에 끼고 기차놀이하던 기억, 거기에 대나무의 수직 이미지와

'착한 기업' 유행 지났나…美기업들 손절 움직임

기업의 목표는 무엇이 되어야 하는가. 경제학 교과서에 나오는 정답은 ‘이윤 추구’다. 기업마다 상생과 사회공헌을 강조하지만 기본적으로 기업은 돈을 잘 벌어야 한다. 이익을 많이 내서 꾸준히 성장해야 직원들을 먹여살리고 기부도 할 수 있으니 말이다. 하지만 이윤 추구에만 몰두하는 기업은 더 이상 후한 평가를 받기 어려운 세상이다. 이에 대한 평가를 구체화한 개념이 ESG(Environment·Social·Governance)로, 환경·사회·지배구조의 앞글자를 딴 것이다.“기업도 착하게” vs. “자본주의 원칙 어긋나”ESG는 기업이 환경을 보호하고, 사회적책임을 다하며, 투명한 지배구조를 갖추는 것을 중시하는 경영활동을 의미한다. 환경(E)에는 기후변화 대응과 탄소배출 문제, 사회(S)에는 인권 보장과 지역사회 기여 등이 대표적 항목이다. 지배구조(G) 측면에서는 이사회·감사위원회 등의 역할을 강화하고 기업윤리를 철저히 지킬 것을 강조한다. 쉽게 말해 “돈을 버는 것도 중요하지만 모범적으로 벌라”는 요구다.연기금과 자산운용사를 비롯한 ‘큰손’들은 투자 대상을 고를 때도 ESG를 반영하기 시작했다. 물의를 빚은 기업이 발행한 주식이나 채권은 아예 사주지 않는 곳이 늘고 있다. 세계 ESG 관련 투자 자산 규모는 2012년 13조2000억 달러에서 2020년 40조5000억 달러로 불어났다. 각국 정부가 ESG 관련 공시 의무를 강화하는 추세여서 이래저래 평판을 신경 쓰지 않을 수 없는 상황이다. 하지만 유행처럼 번진 ESG 담론에 대한 비판도 존재해왔다. 그럴싸해 보이지만 평가 기준이 합리적이지 않다는 것이다.그런데 미국 재계에서 ESG의 인기가 예전 같지 않다고 한

대우탄금 對牛彈琴

▶한자풀이對: 대할 대牛: 소 우彈: 퉁길 탄琴: 거문고 금소에게 거문고를 들려준다는 말로어리석은 사람은 참된 도리도 이해하지 못함-<홍명집(弘明集)>후한 말 불경에 밝은 모융(牟融)이라는 학자가 있었다. 많은 사람이 불경을 배우려고 그를 찾아왔는데, 그는 찾아온 사람이 유학자면 불경을 설명하면서 늘 유학의 경서를 인용했다. 그 이유를 묻자, 모융은 이렇게 대답했다. “당신들은 불경을 읽은 일이 별로 없을 것이오. 그래서 나는 당신들이 잘 아는 유교 경전을 인용하는 것이라오.”그러면서 모융은 송(宋)나라 때 목암(睦庵)이 지은 선집 <조정사원(祖庭事苑)>에 나오는 공명의(公明儀)의 일화를 들려주었다.“옛날 노(魯)나라에 공명의라고 하는 어진 사람이 있었지요. 하루는 애쓰며 일하는 소를 보고 고마움을 느껴 거문고를 켜주었다오. 그런데 소는 거들떠보지도 않고 풀만 뜯고 있었다지요. 그가 가만히 생각하니 이건 소가 듣지 못한 것이 아니라 청각(淸角)이라는 고상한 곡조가 소 귀에는 맞지 않기 때문이구나 싶더랍니다. 그래서 이번에는 모기와 등애의 울음소리, 젖을 먹고 있는 송아지 울음소리를 흉내 냈답니다. 그러자 소는 발굽 소리를 내며 꼬리를 흔들기도 하고, 귀를 세운 채 거문고 소리를 다소곳이 들었답니다. 그 소리가 소의 마음에 맞았기 때문이지요. 공명의의 이 이야기는 바로 내가 당신들에게 유교 경전을 인용해 불경을 설명하는 것과 같은 이치 아니겠소?”중국 양(梁)나라 때의 승려 우(祐)가 편찬한 <홍명집(弘明集)> 이혹론(理惑論)에 나오는 이야기다.여기서 유래한 대우탄금(對牛彈琴)은 ‘소에게 거문고를 들려준다’는 말로, 어리석

유익한 독서 위해 발표 기회도 가져보자

책보다 휴대폰을 더 많이 보는 요즘, 독서 시간을 따로 내기가 여간 어려운 일이 아니다. 그러나 독서를 하지 않고 소중한 지식을 쌓아올릴 방법은 없다. 개인적 체험을 통해 익힌 효율적 독서법을 여기에서 공유해보려 한다.독서는 당연히 읽을 책을 선택하는 것에서 시작된다. 대개는 스스로 원하는 책을 선택하지만, 블로그나 대학교에서 추천하는 도서 항목을 보고 책을 고르기도 한다. 책을 정한 뒤에는 어떤 시간을 이용해 언제까지 책을 완독할지 독서 일정 계획을 작성해본다.독서 시간은 한 주를 시작하는 1차시에 하는 게 좋다. 그래야 뒤로 미루지 않고 원래 세운 독서 일정 계획을 지킬 수 있다. 책도 막연하게 읽어내려가는 것보다 책을 읽는 시간, 내용을 돌아보는 시간, 독후감으로 정리하는 시간 등으로 나눠 효율적으로 읽도록 하자. 책 내용 가운데 요약이 필요한 부분이나 인상적인 내용, 자신의 진로·학습·사회와의 연관성을 찾을 수 있는 부분이 존재한다. 그런 부분에 밑줄을 긋고, 정리가 필요한 경우 따로 포스트잇에 메모하며 읽는다. 독서 기록장을 활용해도 좋다.책을 다 읽으면 주변 친구나 가족 앞에서 발표하는 시간도 가져보자. 조금 어색할 수 있지만 독서 모임이라고 생각하면 된다. 자신이 읽은 책 내용과 시사점을 공유함으로써 더 깊이 있게 주목해볼 주제를 발견할 수 있다. 또한 발표 뒤에는 질의응답(Q&A) 시간을 통해 책을 읽지 않은 사람에게도 간접적으로 새로운 지식을 전해줄 수 있다.김진영 생글기자(상산고 2학년) 

심리적 반발 부르는 강압적 교칙 개선해야

대부분 학교에선 학생에게 ‘학생다움’을 갖추길 권한다. 단정한 교복과 두발 상태, 품위 있는 언행은 물론, 선택의 여지가 없는 야간자율학습도 학생다움의 본모습이라고 강조한다. 자율학습 실시는 학생들의 학업 능력을 향상시키기 위한 목적일 텐데, 이를 학생다움과 연결하는 것은 조금 무리라는 생각도 든다.학생들이 학생다움의 기본자세를 어길 때 학교는 가차 없이 벌점이라는 제도를 동원한다. 물론 시대가 변하면서 학생들을 이런 교칙의 숨막힘으로부터 벗어나게 해주는 학교도 있다. 하지만 여전히 학생다움을 강조하는 학교도 많다. 그렇다면 이러한 강압적 교칙이 학생들의 학업과 삶에 얼마나 도움을 줄까?이를 추측해보는 데 심리학자 잭 브렘이 말한 ‘심리적 반발이론’이 유용할 듯하다. 심리적 반발이란 자신의 자유가 제한 또는 위협받는다고 여길 때 느끼는 심리 상태를 뜻한다. 하지 말라고 하면 더하고 싶은 청개구리 심보라고 이해하면 쉽다. 즉 ‘강제적인 것’은 공부할 의지가 없고 교칙을 지키지 않는 학생들에게 도움이 될 수 있을지언정, 교칙을 지킬 수 있고 자기주도적으로 공부하려는 학생들을 오히려 잘못된 방향으로 이끌 수 있다. 자칫 무기력한 상태에 빠지게 할 수 있고, 반대로 자유로움에 대한 갈망으로 인해 반발할 수 있다.학교라는 작은 사회에서 ‘학생다움’을 배운다면 사회에 나가 준법정신을 가진 올바른 성인으로 성장할 수 있을 것이다. 하지만 교칙이 강요하는 식으로 학생들을 다그친다면 심리적 반발이 일어나는 부작용이 발생할 수 있다. 시대에 발맞춰 학생들의 정서와 반응도 고려한 교칙으로 교정되길 기대한다.김건형