#생글기자 코너
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생글기자가짜뉴스로 몸살앓고 있는 지구촌
전 세계적으로 가짜뉴스의 폐해가 심각한 지경에 이르고 있다. 이에 따라 강력한 규제를 요구하는 목소리가 국내외에서 고조되고 있으며, 각국 정부는 이에 대한 대책 마련에 고심하고 있다. 지난 1월 독일 정부는 온라인 플랫폼에 게재된 콘텐츠가 위법한 내용이거나 가짜뉴스로 판명될 경우 24시간에서 7일 이내에 삭제할 의무를 부과하는 ‘네트워크 운용 개선법안(NetsDG)’을 통과시켰다. 동시에 법을 위반할 경우 최대 5000만 유로(약 653억원)의 벌금을 부과하는 조항도 함께 마련했다. 또한 4월에는 유럽연합이 잘못된 정보와 가짜 뉴스를 단속할 수 있는 일련의 제안들을 발표했다. 이에 발맞춰 6월에는 프랑스의 에마뉘엘 마크롱 대통령이 거짓 정보에 대해 즉각 게시 중단을 집행할 수 있는 법안을 제출했다.그런가 하면 지난 7월 미국에서는 페이스북, 구글, 트위터 같은 대표적인 소셜미디어 업체 대표들이 국회 청문회에 출석해 정치적인 이유를 들어 콘텐츠에 대한 검열에 반대한다는 견해를 밝혔다. 이에 대해 공화당 의원들은 오히려 관련 규제를 반대하는 소셜미디어 업체들의 정치적 동기를 비판하기도 했다. 가짜 뉴스를 둘러싼 정부와 민간 기업 간의 치열한 공방전이 전개되고 있는 것이다.이 문제와 관련하여 미국의 대중적 정치 사이트인 아이사이드위드(iSideWith)에서는 최근 흥미로운 여론조사를 벌이고 있다. 가짜뉴스와 잘못된 정보를 막기 위한 수단으로 정부가 소셜미디어 사이트를 규제해야 하는지에 대해 미국 유권자들의 의견을 물은 것이다. 아직 진행 중인 이 투표에서는 이에 반대하는 의견(79%)이 찬성(21%) 쪽보다 압도적으로 우세하다. 그 주된 이유로 가짜뉴스의 판단 여부
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생글기자자신의 언어 습관을 한번쯤 되돌아보자
얼마 전, 본교의 한 동아리 주최로 ‘일상이라는 말을 무기 삼아 내뱉는 잘못된 언어습관을 인식하고, 이를 변화시키는 것’을 목적으로 바른말 쓰기 캠페인을 했다.캠페인은 참가자들이 3일 동안 스티커판을 메고 다니면서 비속어나 욕설을 사용할 때마다 다른 친구가 스티커를 하나씩 붙이는 방식으로 진행됐다. 스티커를 받지 않기 위해 나쁜 말은 사용하지 말아야겠다는 의식을 하고 있어서 그런지, 욕설을 사용하는 경우는 거의 없었다. 그러나 무의식중에 습관화돼 있는 접두사 ‘개-’와 같은 비속어들을 사용하고 나서야 ‘아, 쓰면 안 되는 말을 했구나!’ 깨닫고 스티커를 받는 경우가 꽤 많았다.캠페인 내내 ‘이 말은 스티커를 붙이지 않아도 된다’ ‘아니다 이것도 붙여야 한다’며 이 말이 비속어인지 시비를 가리는 상황을 여러 번 봤다. 이제 우리에게 어떤 단어는 그것이 비속어인지 아닌지조차 구별하기 모호한 수준이 된 것이다. 내가 바른말을 해서 스티커를 받지 않겠다는 의식이 있는 것처럼, 다른 친구가 비속어를 사용하면 스티커를 붙여줘야 한다는 의식을 하고 있음에도 불구하고, 친구의 비속어를 너무나 자연스럽게 들어서 스티커를 붙여야 한다는 생각을 못할 때도 있었다. 이토록 비속어는 우리 생활에 자연스럽게 녹아 있다.캠페인에 참가한 한 학생은 “욕설이나 비속어를 많이 사용한 것 같지 않은데, 스티커를 붙여 놓고 보니 많아서 놀랐다”며 “‘개-’같은 접두어를 자주 사용해 스티커를 많이 받았는데, 앞으로 비속어 사용을 줄여야겠다”고 다짐했다. 그리고 캠페인이 끝난 후에도 자발적으로 계속 스티커를 붙이며
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생글기자'마음의 근력'을 키워 회복탄력성을 높이자!
2학기가 시작된 지 한 달여가 지났고 어김없이 중간고사가 다가오고 있다. 대부분의 학생들은 시험에 대한 자신감보다는 두려움과 걱정이 앞서 있을 것이다. 입시 위주의 대한민국 교육 현실 하에서는 우리 학생들이 몇 번쯤은 좌절을 경험했을 것이다. 그런 경우 자연스럽게 자신감을 상실하게 되고 이른바 ‘평가불안’에 시달리며 실패에 대한 두려움이 커져 삶에 대한 유연성을 크게 떨어뜨린다. 이런 현실에서 의연하게 자신의 실패를 받아들이고 오히려 성장 발판으로 삼기 위해서는 여러 심리학자들이 ‘회복탄력성’을 키우는 것이 필수 요소라고 말하고 있다.회복탄력성이란 영어 ‘resilience’의 번역어이다. 심리학, 정신의학, 교육학, 사회학 등 다양한 분야에서 연구되는 개념이며 회복탄력성은 크고 작은 다양한 역경·시련·실패를 오히려 도약의 발판으로 삼아 더 높이 튀어 오르는 마음의 근력을 의미한다.미국 심리학회에서 정의한 회복탄력성의 특성은 다음과 같다. 첫째, 현실적인 계획을 세워 한걸음씩 수행해 나가는 힘(목적성과 인내심). 둘째, 자신의 강점과 능력에 대한 긍정적이고 낙관적인 태도와 확신. 셋째, 의사소통과 문제 해결의 기술. 넷째, 감정에 대한 이해와 조절 능력(평정심)이다.심리치료사 최성애 박사가 쓴 《나와 우리 아이를 살리는 회복탄력성》에 의하면 청소년의 회복탄력성을 높이기 위해서는 △자신의 감정 표현하기 △즐거운 기억, 고마운 사람 떠올리기 △디지털 기기 사용을 줄이고 바깥 활동하기 △친구, 어른과 소통하며 관계의 중요성 알기 등을 연습하게 해주는 것이 좋다. 또 어떤 도전 상황에서도 ‘할 수 있다’고 독
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생글기자책 구매의 진입장벽을 높인 도서정가제
도서정가제란 모든 서점에 책의 가격을 일정 비율 이상 할인하는 것을 금하는 정책이다. 책값을 인하하는 서점 간 치열한 경쟁으로 인한 도서 출간의 축소 방지, 중소 서점 살리기 등의 목적으로 2003년 처음 도입됐다. 첫 도서정가제의 내용은 발간된 지 18개월 이내의 신간 서적을 19% 이내로 할인하도록 제한한 것이다. 그러나 2014년 개정된 도서정가제가 도입됨으로써 문제가 발생했다. 개정된 도서정가제에 따르면 출판 시기와 상관없이 모든 종류의 서적은 정가의 15%까지만 할인이 가능하다.지난해에는 평균 책값이 처음 2만원을 넘어섰다. 이는 소비자들의 책값 부담이 점점 커지고 있는 추세라는 것을 의미한다. 인터넷이 발달함으로써 독서와 종이책에 대한 관심이 확연히 감소한 상황에서 이후 책값까지 상승해 서적 출판과 판매 업계에 치명타를 줬다.본래 취지인 중소 서점 살리기에도 부응하지 못한다는 통계 자료가 있다. 도서정가제 시행 이후 실시된 설문조사에 동네 서점 이용이 증가했다고 응답한 비율은 8.3%로, 이는 온라인 서점 48.5%, 오프라인 서점 18.9%에 비해 매우 낮다. 이는 대형 서점이 중소 서점보다 광고 및 홍보에 쓸 수 있는 비용이 더 커서 사람들에게 대형 서점의 좋은 인식을 심어줄 수 있는 기회가 많기 때문이다. 출판사 또한 매출과 발행 부수가 전년도에 비해 감소 추세를 보였다.도서정가제의 본래 취지는 옳았으며, 중소서점의 부흥을 가져온다는 점에서 상당히 호평을 받았다. 그러나 현재 소비자들의 책 구매에 대한 진입 장벽을 높게 만듦으로써 오히려 서적 관련 업계에 큰 타격을 가져왔다. 책의 구매가 부담되는 이상 독자들을 서점으로 끌어들이기는 쉽지 않다. 독서를
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생글기자'조조 무덤'의 진위 공방이 시사하는 것
시대와 세계를 매혹한 중국(위나라)의 초대 황제 조조의 무덤이 발견됐다. 삼국지를 조금이라도 읽어본 사람이라면 그의 이름을 모르는 사람은 거의 없다. 명석한 두뇌와 뛰어난 병법술로 《위무주손자(魏武註孫子)》를 펴냈다. 또한, 제도를 정비하고 국가 인재를 등용해 위나라 성공의 기틀을 마련했다.역사의 인물로 남겨진 그의 무덤의 베일이 벗겨지자 역사계는 물론 세계가 주목했다. 2009년 12월부터 허난성 안양현에서 발굴이 시작됐다. 무덤의 망자가 ‘조조’라고 추정되는 이유는 다음과 같았다. 남성 1명과 여성 2명, 총 3구의 유해가 발견됐다. 남성이 사망한 나이는 대략 60대 전후로 조조의 사망 시기와 비슷했다. 게다가 무덤 구조와 귀중품, 소장품 등이 진수가 집필한 ‘삼국지 위서 무제기’의 역사 기록과 상당히 일치한다는 점이다. 만약, 무덤의 망자가 조조라는 증거에 확신이 생긴다면 허난성에는 삼국지의 향을 느끼기 위해 찾는 관광객의 수가 증가할 것으로 예측된다. 삼국지와 역사를 사랑하는 이들을 위해 좋은 관광자원을 얻은 셈이다.하지만 조조의 무덤이 아니라는 역사학자들의 말이 수면 위로 떠올라 치열한 공방을 벌이고 있다. 학자들은 허난성 당국이 주장하는 조조의 무덤은 타 유적에 비해 증거물의 수가 적다고 말했다. 게다가 무덤으로 추정되는 곳은 조조뿐만 아니라 다른 제후들도 활동해 정확성 여부를 판단하기 어렵다고 했다.이런 이유와 함께 여론은 섣부른 판단을 내놓은 허난성 당국을 비판했다. 이를 이용해 중국 관광을 유도하는 ‘노이즈 마케팅’ 전략이 돋보였다고 전문가들의 지적도 인용했다. 물질적·금전적인 부분을 중시하는 중
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생글기자속내를 들여다봐야 하는 미국·중국 무역전쟁
많은 학자와 전문가가 금방 끝날 거라고 예상한 것과 달리 미·중 무역 전쟁이 끝날 기미를 보이지 않고 오히려 더 치열해지는 모습이다. 세계적으로 큰 피해를 일으킬 힘을 가진 무역 전쟁은 겉에서 봤을 때 미국의 독단적이고 무모한 행동처럼 보일 수 있지만 얽혀 있는 이해관계 속에서 다른 면모를 볼 수 있다.도널드 트럼프 미국 대통령은 자신의 저서 《트럼프, 강한 미국을 꿈꾸다》를 통해 ‘중국이 계속해 미국의 앞길을 막는다면, 중국 제품에 25%의 관세를 부과할 대통령을 선출해야 한다’고 주장했다. 이 책은 2011년 출간됐으며 이로 미뤄보면 중국에 대한 미국의 불만이 상당 기간 지속돼 온 사실을 알 수 있다. 트럼프는 사업가 출신으로 자국이 피해 보는 상황을 최소화하려 하며 그로 인해 이번 무역 전쟁을 통해 미국은 표면적으로 대중 무역에서 발생하고 있는 적자를 줄이려는 것으로 보인다.중국은 2015년에 발표한 ‘중국제조 2025’를 통해 질적으로 제조 강대국이 되기 위한 전략을 펼치며 첨단 분야에서 단연 1위인 미국을 뛰어넘겠다는 뜻을 밝힌 바 있다. 이는 미국의 고부가가치 산업에 대한 도전을 의미한다. 미국은 이런 중국에 대응할 방안을 찾고자 하는 것으로 보인다. 그 방법으로 무역 의존도가 높은 중국에 큰 타격을 입힐 수 있는 관세를 선택한 것이므로 미국의 대응 방법이 옳지 않았다고 비판만은 할 수 없다. 중국의 지식재산권 침해 또한 미국의 과도한 관세 부과의 원인이라고 할 수 있다. 지난 3월, 미국 청바지 제조사 ‘리바이스’는 중국을 상대로 상표권 침해 소송을 냈다. 이렇게 일상 속의 재화뿐만 아니라 미국 F-35 전투기의 기밀을 빼돌려 개
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생글기자당신의 '언어의 온도'는 몇도인가요
‘섬세한 것은 대개 아름답습니다. 그리고 예민합니다.’이 문구에 대한 예는 우리말이 대표적이다. 한글은 점 하나, 조사 하나로 문장의 결이 달라진다. 친구를 앞에 두고 “넌 얼굴도 예뻐”를 말하려다 “넌 얼굴만 예뻐”라고 말하는 순간, 서로 얼굴을 붉히게 되는 것처럼 언어에는 나름대로 온도가 있다. 용광로처럼 뜨거운 언어에는 감정이 잔뜩 실리기 마련이다. 말하는 사람은 시원할지 몰라도 듣는 사람은 정서적 화상을 입을지도 모른다. 얼음장같이 차가운 표현도 위태롭기는 마찬가지이다. 다른 예를 들자면 말도 의술이 될 수 있다.병원은 삶과 죽음의 경계에서 저마다 힘겨운 싸움을 벌이는 공간이다. 이런 공간에서는 언어가 다른 곳보다 꽤 밀도 있게 전달된다. 특히 암 환자가 돌봄을 받는 병동에서는 말 한마디의 값어치와 무게가 어마어마하다. 환자를 부르는 호칭도 이런 현상에 포함된다. 팔순을 넘기신 어르신들에게도 은퇴 전 직함을 불러드리면 건강하게 일하던 시절로 돌아가고 싶은 바람이 가슴 한쪽에 자리 잡고 있어서 병마와 싸우려는 의지를 더 굳게 다지시게 된다. 그리고 ‘환자’에서 환은 근심 환(患)이 쓰이는데 자꾸 환자라는 소리를 들으면 항상 자신이 환자라는 것을 인식해 병이 악화되거나 치료되지 않을 수도 있다.그렇다면 나는 언어 온도가 몇 도쯤 될까. 우리는 살아가면서 어떤 때에는 온기 있는 언어로 슬픔을 감싸 안아주거나 이야기를 주고받으며 고민을 털어낸다. 아니면 무심결에 내뱉은 말 한마디 때문에 소중한 사람이 곁을 떠난다거나 나를 향한 마음의 문을 닫을 수도 있다. 이런 상황이 발생한다면 내 언어의 온도가 너무 뜨겁거
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생글기자인간 본성에 대한 생각을 던져주는 《파리대왕》
인간이 선한가, 아니면 악한가? 인간은 이 질문을 스스로 던져왔다. 인간 근원에 대한 이 질문은 그 누구도 선뜻 답을 하지 못한다. 각각의 답변에 반례가 있기 때문이다. 인간이 근원적으로 선하다고 주장하는 성선설은 죄책감을 딱히 느끼지 못하는 인간들이 있는 것으로 반박된다. 인간이 근원적으로 악하다고 주장하는 성악설은 극악무도한 범죄자라도 한 번쯤은 사회에서 ‘선하다고’ 여겨지는 행동을 했을 것이라고 반박된다. 인간이 근본적으로 선하지도 악하지도 않고 습득되는 것이라고 주장하는 성무선악설은 아무리 좋지 않은 환경에서 자랐더라도 선행을 베푸는 사람이 있고 아무리 좋은 환경에서 자랐더라도 악한 사람이 있다는 점으로 반박된다. 어느 주장이 맞는 주장일까? 성선설이 맞는가, 선악설이 맞는가, 성무선악설이 맞는가? 위 질문에 답변하는 데 도움을 줄 책이 바로 《파리대왕》이다.이 책의 제목 《파리대왕》을 보면 어떤 생각이 드는가? 최소한 긍정적인 내용을 담고 있다고 생각하지는 않을 것이다. 더러움, 추악함의 상징인 파리, 그리고 그들의 왕인 파리대왕(악마 바알제붑)을 제목으로 한 이 책은 전쟁 중 무인도에 추락한 소년들의 이야기를 담고 있다. 열댓 명 정도 되는 이 소년들은 과연 무인도에서 어떤 행동을 할까? 과연 15소년 표류기처럼 희망찬 생활을 해나갈까? 처음에는 이 책에서도 희망찬 이야기가 펼쳐질 것만 같다. 강력한 리더, 그를 보좌하는 지식인, 단합이 잘 되어있는 단원들에 민주주의적으로 리더를 뽑고 의견도 차근차근 내고…. 수레바퀴 굴러가듯 일이 잘 진행된다. 그러나 점점 이 소사회는 파멸의 길로 접어든다. 인간의 본성인 쾌락을