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코로나19에 따른 언택트 소비 트렌드의 확산

신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 확산으로 인해 사람들과 접촉하지 않고 소비하는 방식인 언택트(untact·비대면) 소비 패턴이 확산되고 있다. 편리한 온라인 서비스와 코로나19에 대한 공포심이 결합돼 나타난 결과다. 온라인 유통업체의 2020년 2월 식자재와 생필품 매출은 2019년 동기 대비 50% 이상 증가했고, 단순한 쇼핑뿐만 아니라 밖에서 즐기던 취미생활까지 집안에서 하는 경우가 늘어났다. 이러한 언택트 소비문화는 전염병으로 인한 일시적 현상으로 보기 어렵다는 것이 전문가들의 의견이다. 언택트 소비의 편리함을 느낀 소비자들이 다시 오프라인 구매 방식으로 되돌아가기 어렵기 때문이다.이러한 언택트 소비 트렌드는 오프라인 소비 시장에 타격을 가하고 있다. 언택트 소비로 인해 오프라인 시장규모가 축소되고, 이는 실업과 경기침체라는 결과로 이어질 가능성이 크다. 국내에서는 실제로 최근 롯데, 홈플러스 등 대형 오프라인 유통업체들이 실적부진에 시달리며 위기를 맞고 있다. 미국의 메이시 백화점은 온라인 판매는 계속 진행하지만 전국 모든 오프라인 매장의 수를 줄일 것이라고 발표했다.언택트 소비 행태의 등장으로 인한 오프라인 경제에의 타격에 대응하기 위해서 신속히 여러 조치를 취해야 한다. 먼저 정부는 소상공인과 자영업자를 위한 비대면 서비스를 적극 지원해 그들의 경쟁력을 높일 수 있는 정책을 펼쳐야 한다. 기업은 온라인·디지털 경제로의 전환에 철저히 대비해 영업 과정 전반의 온라인 활성화를 추구해야 한다. 오프라인 매장의 인력을 해고하거나 기업에서 자의적으로 재배치하기보다는 그 인력을 온라인으로 이동시켜 오프라인 종사자들이
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코로나19 치료제와 백신, 공공재로 분류되나

국내외 다수의 바이오제약업체들이 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 치료제와 백신 개발에 박차를 가하는 가운데 최근 마이크로소프트 창업자이자 빌&멜린다 게이츠 재단이사장인 빌 게이츠가 코로나19 백신이 개발되면 세계적인 공공재로 분류돼야 한다고 주장했다.그는 세계 주요국 언론사에 실은 특별기고문에서 팬데믹 상황을 종식할 수 있는 유일한 방법은 사람들이 바이러스에 대한 면역력을 갖게 하는 것뿐이라며 어떠한 코로나19 백신이든 세계적인 공공재로 다뤄져야 하고, 적정한 가격으로 모두가 접근 가능해야 한다고 말했다. 또 주요 20개국(G20) 지도자들에게 현재는 백신을 만들어내기 위한 연구개발(R&D)기금에 투자하겠다는 의미 있는 공여 약속이 필요한 시기임을 강조하며 코로나19 바이러스와 싸워나가기 위한 전 세계적 공동대응책으로 △마스크, 장갑, 진단키트 등 자원의 효율적 배분 △백신 연구개발(R&D) 기금투자 △백신 가격 및 물류의 치밀한 계획 등 3가지 과제를 제시했다.시장경제는 유한한 자원을 시장의 가격 신호에 따라 배분하는 제도다. 시장경제 제도하에서 소비자와 생산자는 각각 만족의 극대화와 이윤의 극대화를 위해 합리적으로 행동하지만, 시장의 가격 신호에 따라 자원배분 문제가 풀리지 않는 경우가 있다. 바로 공공재다. 일반적인 재화나 서비스는 누군가 이것을 소비하면 다른 이가 소비할 기회를 줄여 사람 사이에서 경합 관계에 놓이지만, 공공재는 소비를 위해 사람들이 서로 경합할 필요가 없고 그 대가를 지급하지 않고도 재화나 서비스를 이용할 수 있다.코로나19 치료제나 백신이 범세계적 공공재로 개발될 경우, 개발국보다 경제 수준이
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민주주의 사회에서 언론의 역할을 되새겨보자

‘언론’이라는 말을 들으면 사람들은 흔히 텔레비전 뉴스 혹은 종이신문을 떠올린다. 최근에는 디지털 기술의 발전으로 인터넷 뉴스와 1인 저널리스트 등이 생겨남에 따라 언론의 범위가 더욱 넓어지고 있다. 이처럼 언론은 주변에서 쉽게 접할 수 있기 때문에 그 소중함을 잊기가 쉽지만, 언론은 우리 삶에서 절대 빼놓을 수 없는 중요한 존재다. 언론은 세상을 바라보는 창이다. 우리는 세상에서 일어나는 모든 일을 언론을 통해서 접한다. 특히 민주주의 국가에서 언론의 역할은 중대하다. 민주주의는 국민이 주권을 가지고 국민에 의해 정치를 행하는 제도다. 국민이 사회에 대한 정보와 견문이 없다면 민주주의 사회는 실패할 것이다. 언론은 시민에게 정확한 결정을 내리는 데 토대가 되는 정확한 정보를 제공해 주권자로서 현명한 판단을 하는 지혜로운 시민을 만드는 데 이바지한다.그렇다면 과연 현재 언론은 민주주의 국가의 ‘식견 있는 시민’을 만드는 데 올바르게 기여하고 있을까? 대부분 언론은 세상에 일어나고 있는 일을 불편부당하고 공정하게 전달하고 사실을 파헤치고자 노력하고 있다. 반면 부풀려진 사실과 편향된 입장을 보도하는 부패한 언론도 더불어 늘어나고 있다. 보수와 진보의 갈등이 커지고 정치적 양극화가 심한 오늘날 일부 언론은 특정 정파의 견해를 대변하는 존재가 되고 있다. 재러드 다이아몬드는 그의 저서 《대변동(Upheaval)》에서 이를 ‘틈새정보(niche information)’라 칭하면서, 사람들이 자신이 선호하는 ‘정치적 틈새’에 파묻히고, 자신만의 ‘사실’에 집착해 타협을 거부함에 따라 정치적 양극화가 심화되고 있다고 설명하고 있다
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지자체 '청년통장'에 대한 다양한 생각들

서울, 경기, 대구, 전남 지자체별로 시행 중인 청년통장이 청년들에게 많은 관심을 받고 있다. ‘청년통장’은 청년에 한해 2년이나 3년간 매월 근로소득의 일정 금액을 저축하는 경우 해당 지역의 예산 및 시민후원금 등으로 추가 금액을 적립해 청년들이 자산을 형성할 수 있도록 지원하는 통장이다. 서울시에서 시행하는 ‘희망두배 청년통장’의 경우 대상은 서울 거주 만 18세 이상에서 만 34세 이하로, 본인 소득금액이 세전 200만원 이하이며, 부양의무자(부모 및 배우자)의 소득인정액이 기준 중위소득 80% 이하인 사람(생계·의료·주거·교육급여 수급자 제외), 또한 최근 1년간 6개월 이상 근로 또는 재직 중인 사람만 가능하다고 한다.청년통장을 두고 네티즌들의 의견은 엇갈린다.“청년통장 이거 군대 있을 때의 나라사랑적금 같은 정책이네. 다른 거 다 좋은데 목적이 진짜 이상하다. 청년들이 중소기업에서 일하게 하는 거라고?? 아니 누가 3년간 적금한 거 돌려받자고 중소기업을 가냐… 벼룩의 간 빼먹기지. 솔직히 사회 초년생 월급에서 10만원은 올해 병장 월급 20만원에서 10만원 빼는 것만큼 힘들걸?(chma****)” “정책적으로 청년통장 같은 방식이 더 적합하다고 생각합니다. 상품권 현금화해서 술값, 유흥비로 쓰는 것보다는 미래를 대비하기에 목돈이 도움됨. 기업 근속조건도 걸려 있으면 경기지역 중소기업 인력난에 도움도 되고, 조금 손 봐야 하는 부분도 없지 않지만 성남시의 그냥 줄 테니 알아서들 쓰라는 건 진짜 포퓰리즘 같은데?(heav****)” “서울 경기만 대한민국인가? 노력해서 연봉 많이 받는 청년은 청년 아닌가?? 청년통장이라 하지 말고

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통화공급 늘리는 '양적완화'의 두 얼굴

양적완화는 중앙은행이 시중에 통화 공급을 늘리는 정책이다. 기존의 통화정책은 기준금리를 인하해 경기를 간접적으로 부양하는 정책이었다. 양적완화는 기준금리 수준이 이미 너무 낮아서 효과를 기대할 수 없을 때 중앙은행이 시중에 돈을 직접 푼다는 점에서 차이가 있다. 화폐 가치를 하락시켜 수출경쟁력을 높이는 것이 주목적이다.이 정책의 대표적인 예로는 일본이 있다. 1985년 미국 주도로 이뤄진 플라자합의로 인해 엔화 가치가 상승하고 수출은 타격이 불가피해졌다. 일본 정부는 경기 위축에 대비해 저금리 정책을 펼쳤지만 이로 인해 주식과 부동산 가격에 거품이 끼어 물가가 급격히 상승한다. 시중의 돈을 다시 회수하기 위해 고금리 정책을 펼치지만 이로 인해 버블이 붕괴되고 자산 가치가 급락하자 대출금을 갚지 못하는 사람이 많이 생겼고, 대출금을 회수하지 못한 은행은 파산했다. 이로 인해 사람들의 소비심리는 위축됐다. 제로 금리까지 가도 소비와 투자가 증가하지 않아 통화량이 늘지 않는 유동성 함정에 빠졌다.이때 시행한 정책이 양적완화다. 일본은 2001년 3월부터 2006년 3월까지 5년간 양적완화를 단행했고, 버블 붕괴 이후 급증하던 금융회사의 파산 건수를 급격히 줄여 금융시스템 안정에 기여했다. 하지만 실물경기 활성화에는 크게 도움이 되지 못했다. 2013년 일본은 다시 한번 양적완화 정책을 펼치는데, 이것이 무제한 양적완화 정책인 ‘아베노믹스’이다.양적완화 정책이 무조건 좋은 것은 아니다. 통화량 증가는 원자재 가격을 상승시켜 물가 상승으로 이어지기 때문에 적절한 시기에 출구전략을 사용하지 못하면 하이퍼 인플레이션을 야기해 통제 불가능한 상
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북한의 핵 발사시, 어디로 어떻게 대피해야할까.

얼마 전 북한이 6차 핵실험을 강행했다. 이번 실험이 더 충격적인 것은 일반 핵폭탄이 아니라 수소탄이라는 분석이 나왔기 때문이다. 핵폭탄은 원자탄과 수소탄으로 나뉜다. 그런데 이번 수소탄은 이전의 원자탄과는 다르게 수십~수백 배는 위력이 세다. 그래서 미국 일본 러시아 등 여러 나라가 이 수소탄이 폭발할 경우 진도 6 이상의 인공지진을 일으킬 것으로 우려했다. 이 폭탄은 일본 히로시마에 떨어진 원자폭탄보다 최대 2.5배가량 큰 폭발력을 가지고 있는 것으로 예측됐다.이런 위력의 수소탄을 북한이 서울에 쏜다고 가정했을 때 그 파장은 감당할 수 없을 만큼 클 것이다. 반경 2㎞ 내 모든 생명체가 폭발과 동시에 불타고 증발할 것이다. 7㎞까지 건물은 반파되고 사람들은 3도 이상의 화상을 입는다. 40만 명이 사망이 이르게 된다. 이 폭탄의 파장은 서울에서 멈추지 않고 경기 부근까지 갈 것이며, 폭발 이후 방사능 노출까지 고려하면 사상자가 수백만 명에 이를 것이다.핵폭탄, 또는 핵미사일이 터졌을 때 시민들은 어떻게 어디로 대피해야 안전할까. 또한 어떤 장비와 지식이 필요할까. 핵폭탄이 북한에서 발사된 후 서울에서 폭발하기까지의 시간은 최대 10분으로 그 안에 모든 것을 해내야 한다. 가까운 지하철역, 아파트 단지 내 지하대피소 등으로 피하는 것이 좋다. 핵 폭발 시의 빛과 열은 콘크리트 건물을 뚫지 못하기 때문이다. 지하로 대피했다면 최소 2주간의 생존식량과 물품 등을 구비해 만약의 사태에 대비하는 것이 좋다. 많은 건물이 붕괴돼 통로가 막힐 가능성이 있다. 폭발이 지나간 후에 오는 비는 방사능이 다량 함유돼 있으므로 우비나 우산을 준비하고 폭발이 일어난 곳에서 최
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다양한 '테마 전시회'를 감상해보세요

요즈음 바쁜 일상에 지친 많은 사람이 여가와 문화 활동을 즐기기 위해 전시회를 찾는 일이 잦아지고 있다. 국내에서 큰 흥행을 이룬 영화 ‘너의 이름은’ 전시회, 마음껏 사진을 보고 찍을 수 있는 ‘이상한 나라의 앨리스’ 전시회, 그리고 ‘루이비통’ 전시회 등 최근 미술관과 DDP 등에서 다양한 주제로 기획된 전시회가 많이 열리고 있다. 이러한 전시회에서는 작품을 감상할 수 있을 뿐만 아니라 전시와 관련한 엽서, 포스터, 공책, 배지 등과 같은 굿즈들도 만나볼 수 있다. 또한 전시를 즐기면서 예술에 대한 아름다움을 감상함으로써 다가가기 어려워했거나 멀게만 느껴졌던 예술에 대해 새로운 시선을 가질 수 있을 것이다.무료 전시부터 부담스럽지 않은 정도의 가격으로 만나볼 수 있는 기회인지라 많은 사람의 방문으로 조금은 혼란스럽고 발생하는 소음으로 인해 혼잡스러워 작품 감상에 차질이 생길 수도 있으나 전시나 예술에 낯선 사람들에게는 전시회를 보면서 알아갈 수 있는 시간이 되고, 남녀노소 불문하고 누구나 즐겁게 감상하며 공감할 수 있다는 점에서 많은 사람의 발걸음이 끊이질 않고 있는 것 같다. 대부분의 미술관과 전시관은 편리한 교통 편으로 방문할 수 있으며, 전문적인 시스템을 갖춤으로써 만족 높은 관람을 즐길 수 있을 것이다. 이처럼 여러 방면으로 색다른 것을 접할 수 있는 전시회에 가벼운 마음으로 시간을 갖고 한 번쯤 방문해볼 수 있다면 좋을 경험이 될 것 같다.무엇보다 전시회에는 미술가 개인을 위해 주최하는 개인전, 작가를 초대하여 주최하는 초대전, 특정 미술가의 업적을 기리는 회고전, 대회 성격의 수상작을 전시하는 공모전, 박물
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아웅산수지, 라마족만의 민주화?

최근 ‘로힝야족(族) 인권 탄압’ 문제로 아웅산수지 미얀마 국가자문역이자 외무장관이 국제사회에서 많은 질타를 받고 있다. 그는 군부 독재 속에서 미얀마 민주화 투사로 활약하며 노벨평화상을 수상했으며 이후 ‘미얀마의 민족적 영웅’으로 거듭났지만 경제부문은 물론 인권 분야에서도 실책을 거듭하고 있다.동남아시아 불교 국가인 미얀마에서는 영국의 식민지배 당시 지배의 편의와 효율성에 의해 실행된 ‘분할통치 정책(divide and rule)’의 영향으로 현재까지도 민족 간 분쟁이 끊이지 않는다. 영국 식민지이던 당시, 소수 민족 간 통합을 저해하고 미얀마 인구 구성의 90%가 넘는 라마족을 견제하기 위해 활발히 등용된 로힝야족은 중간계급 역할을 하며 영국의 보호와 명령 아래 1942년, 2만5000여 명의 미얀마인을 학살하는 등 무차별적인 반인륜 행위를 서슴지 않았다. 1948년 아웅산(1915~1947) 주도 하에 영국에서 독립한 미얀마 정부는 이슬람교를 믿는 로힝야족을 탄압해 왔고, 로힝야족은 급기야 ‘무국적 불법 이민자’로 전락했다. 18년간 방글라데시와 인도 등지에서 무국적자 출신으로 떠돌던 모하메드 이삭(51)은 ‘종교·정치적 박해’를 받아온 것이 인정돼 2006년 한국 정부로부터 난민 지위를 부여받았다.지난달 5일 아웅산수지 국가 자문역실은 페이스북 계정에 ‘이런 조작된 정보는 국가 간 분쟁을 촉발하고 테러범을 이롭게 하는 가짜 뉴스’라며 미얀마군의 로힝야족 학살 주장은 거짓이라고 발표했다. 김성원 부산외국어대 교수는 “아웅산수지는 군부 영향력에 대한 자신의 한계를 깨닫고 있다”고 지적했다.우리나라에는 ‘같은 민

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