-
교양 기타(34) 에이브러엄 H. 매슬로 '존재의 심리학'
인간의 욕구를 5단계로 나눠 설명… 인본주의 심리학 효시 ◆에이브러엄 H． 매슬로(Abraham Harold Maslow，1908~1970) 1908년 미국 뉴욕에서 러시아 출신의 유대인 부모 사이에서 7형제 중 맏이로 태어났다．인본주의 심리학의 창시자로서，이른바 ‘욕구 위계설’(욕구 5단계설)로 유명하다．그의 욕구 이론은 지난 반세기 동안 인문학，사회학，경영이론 등에서 널리 응용되고 있다．주요 저서로 『존재의 심리학』을 비롯，『심리적으로 건강한 경영』，『과학에 관한 심리학』，『종교，가치，절정경험』，『인간 본성에 대한 심층적 연구』 등이 있고 100여 편이 넘는 논문도 썼다．매슬로의 심리학은 스키너를 위시한 행동주의적 접근과 프로이트에 의해 뿌리 내린 정신분석학적 접근으로부터 구별된다는 점에서 제3의 심리학으로 불린다．행동주의 심리학은 환경의 자극에 의한 인간의 수동적 행위에 주목한다．이에 반해 매슬로는 주체적이며 능동적인 ‘자기실현 욕구’를 인간에 고유한 자연적 욕구로 강조하였다．매슬로의 심리학이 인간의 존엄성을 강조하는 인본주의 심리학으로 불리는 것은 이러한 이유에서이다．『존재의 심리학』에서 매슬로는 자기실현 욕구가 인간의 삶에서 지니는 의미를 해부하고 있다．따라서 이 책은 심리학 저술이면서 동시에 인간 본성과 그 존재론적 지위를 탐구한 철학적 저술로도 읽힌다 매슬로의 이론적 독창성은 그의 욕구 위계설에서 드러난다.그림에서 보듯 매슬로는 인간에게 몇 가지 자연적인 욕구가 있다고 주장한다.이들 욕구 중에서 더 본능적이며 강력한 욕구일수록 피라미드의 아래쪽에 위치한다.그 중 결핍 욕구(Deficit Needs, D－Needs, 혹은 기본 욕
-
교양 기타(33) 칼 마르크스 '공산당 선언'
인간의 열정에 불 질렀던 '공산혁명'의 교과서■ 칼 마르크스 인류사에 큰 영향 끼친 철학자 인류 역사에 가장 강력한 영향을 끼쳤던 철학자를 꼽으라고 한다면，아마 오늘의 주인공인 칼 마르크스도 빠지지 않을 것이다．그는 철학자인 동시에 정치·경제학자이며 혁명가였기 때문에 그에 대한 평가는 결코 단선적이지 않다．극단적인 숭배자들로부터 그를 사이비 교주로 폄훼하는 사람까지 다양하다．혁명의 피비린내가 그의 이름 아래 자행되고 있고 지금도 그의 사상을 추종하는 정치운동가들이 사회 곳곳에서 활동하고 있다．공산국가들은 거의 간판을 내렸지만 아직도 마르크스 사상의 횃불은 완전히 꺼지지 않은 채 희미한 빛을 발하고 있는 듯하다．유물론과 역사주의 등 근대 사상의 다양한 조류를 결합하여 이른바 ‘과학적 공산주의’ 이론을 창조한 그가 바로 칼 마르크스였다．그는 19세기의 지배적인 사상적 흐름인 합리주의와 낭만주의에 큰 영향을 받았다．근대정신의 시조인 프랜시스 베이컨은 『새로운 아틸란티스』라는 과학적 유토피아를 그린 소설을 썼는데，이 책은 이성과 과학에 의해 만들어진 천국같은 미래의 모습을 보여준다．그리고 제레미 벤덤의 ‘판옵티콘’은 효율적인 사회 시스템만 있으면 세상은 끊임없이 진보할 수 있다는 생각을 보여준다．이러한 19세기의 과학과 사회시스템에 대한 맹신적 태도의 결합은 마르크스의 공산주의 사상을 탄생시키는 데 큰 기여를 했다．마르크스는 자신의 철학을 ‘과학적 공산주의’라고 규정하며 기존의 낭만적 공산주의와 차별화했다．그는 겨울이 지나면 꽃피는 봄이 오듯 자본주의 이후엔 공산주의 사회가 필연적으로 나
-
교양 기타(32) 조지 오웰 '카탈로니아 찬가'
낭만적 사회주의자에서 전체주의 비판자로의 사상 편력 "정치적 목적―'정치적'이란 용어는 이 경우 가능한 한 넒은 의미의 것이다．세계를 특정 방향으로 밀고 가려는 욕망, 성취하고자 하는 사회가 어떤 사회여야 할 것인가라는 문제를 놓고 다른 사람들의 생각을 바꿔보려는 욕망. 다시 말하지만, 어떤 책도 진정한 의미에서 정치적 편견으로부터 자유롭지 않다．예술은 정치와 무관해야 한다는 견해 자체도 하나의 정치적 태도이다．" (『동물농장』에 수록된 ‘나는 왜 쓰는가’ 중에서) 조지 오웰은 『동물농장(Animal Farm)』(1945), 『1984』(1949) 등의 작품으로 유명해진 작가다．이 작품들은 중학생들도 한번 정도는 읽거나 들어 보았을 정도로 유명한 작품인데 비해, 오웰의 작품세계에 결정적인 영향을 끼친 경험을 토대로 쓴 『카탈로니아 찬가』는 생소하기만 하다．"스페인 전쟁과 1936~1937년의 기타 사건들은 정세를 결정적으로 바꿔놓았고 그 이후 나는 내가 어디에 서 있는가를 알게 되었다．1936년 이후 내가 진지하게 쓴 작품들은 그 한 줄 한 줄이 모두 직접적으로나 간접적으로나 전체주의에 반대하고 내가 아는 민주적 사회주의를 위해 씌여졌다"고 오웰은 말한다．그리고 『카탈로니아 찬가』는 실제로 조지 오웰이 1936년 말에서 1937년 중반까지 의용병으로서 스페인 내전에 참전하여 프랑코의 파시즘 군대와 맞서 싸우면서 겪은 경험과 감상을 회고록 형식으로 쓴 작품이다．자！ 이제 존 리드의 『세계를 뒤흔든 열흘』, 에드가 스노의 『중국의 붉은 별』과 함께 전쟁 르포문학의 3대 걸작이라고 손꼽히지만 대중들에게 생소한 이 작품의 세계로 들어가 보자． ◆원문읽기"의용군 체제의
-
교양 기타
(31) 제러미 리프킨 '소유의 종말'
현대는 '접속의 시대' … 지식자산이 경제 중심으로 ■ 제러미 리프킨(Jeremy Rifkin) ; 경제학자ㆍ문명비평가 제러미 리프킨(Jeremy Rifkin)은 미국의 세계적인 경제학자이자 문명비평가이다．리프킨은 『엔트로피』(1989년)에서 기계적 세계관에 근거한 현대 문명을 비판하고， 에너지 낭비가 가져올 인류의 재앙을 경고하여 세계적인 명성을 얻었다．『노동의 종말』(1995년)에서는 첨단 기술과 정보화 사회， 경영 혁신 등이 인간의 삶을 풍족하게 만드는 것이 아니라 사람들의 일자리를 사라지게 만들 것이라고 경고하기도 하였다．과학과 기술의 발전이 현대 사회에 미치는 영향에 대하여 광범위한 연구를 진행해 왔으며， 인문과학과 사회과학， 자연과학을 아우르는 종합적인 사고를 통해 학제적 연구에도 큰 기여를 하고 있다． 정보화시대,소비시대,후기 산업시대,세계화시대 등 현대사회를 규정지을 수 있는 개념은 다양하다. 리프킨은 '접속의 시대'로 현대사회를 정의한다.『소유의 종말』(2000년)의 원제는 'The Age of Access',번역하면 '접속의 시대'이다. 이 책에서 리프킨은 '소유'를 대체하는 '접속(access)'이라는 개념을 사용하여 현대 사회가 과학 기술의 발달에 따라 변화,발전하고 있는 모습을 새로운 관점에서 재구성한다. 아울러 변화의 과정 속에서 현대 사회가 필연적으로 지니게 되는 문제들을 극복하기 위한 정신적,문화적 해결책을 모색한다.리프킨에 따르면 현대사회는 근대 사회인 '소유'의 시대에서 탈근대 사회인 '접속'의 시대로 변화하고 있다. 여기에서 '소유'는 산업시대의 시장경제와 그것을 지탱하고 있는 사유 재산을 의미한다. '접속'은 현실 세계에서 네트워크를 통하여 사이
-
교양 기타
(30) 플라톤 '향연'(Symposion)(하) … '육체적 사랑'도 필요
아리스토파네스의 사랑의 기원에 대한 신화적 이야기는 사랑의 본질이 욕망임을 주장하고 있다.하지만 소크라테스는 욕망으로서의 사랑에 만족하지 않는다.소크라테스는 묻는다.만일 욕망의 대상이 좋은 것이 아니라면 과연 욕망을 충족시키는 것이 가치있을까？ 아니다.사랑이 가치 있기 위해서는 욕망의 대상이 가치 있어야만 한다.◆원문읽기특정한 형태의 사랑만을 추구하고 거기에만 철저히 빠져드는 사람들이 있습니다.자신의 반쪽을 추구하는 것만이 사랑이라는 주장도 있습니다.그러나 제 생각에는 그 대상이 좋은 것이 아니라면 그것은 사랑이 아닙니다.사람은 자신의 수족이라 해도 그것이 해롭다고 생각하면 잘라버릴 수 있으니까요.사람은 좋은 것 외에는 아무것도 사랑하지 않으니까요▷해설='헤드윅'이나 여타 로맨스 영화들이 보여주는 사랑이란 바로 이런 차원의 것이다.사랑이라는 정열의 강렬함에 대해서는 잘 보여주지만 그 정열의 가치에 대해서는 전혀 다루지 않는 것이다.연애를 다룬 스토리가 사랑이 성공한 후에 끝이 나는 이유가 바로 그 때문이다.하지만 정열이란 그 자체로 가치 있는 것이 아니다.정열의 목적이 가치가 있을 때에만 가치 있다는 것이 소크라테스의 지적이다.사랑의 가치는 사랑을 이루는 과정에서보다는 사랑을 이룬 이후에 드러난다.만일 로미오나 줄리엣 또는 연인이 죽지 않고 살아남아 함께 여생을 보내게 될 경우를 상상해보자.로미오가 결혼한 후 얼마 지나지 않아 줄리엣에게 싫증을 내고 바람이나 피우지 않을 거라고 누가 장담을 할 수 있겠는가？ 아무리 목숨을 바친 순수하고 열정적인 사랑이라고 해도,그것이 성취된 이후에도 그와 같은 열정이
-
교양 기타(29) 플라톤 '향연'(Symposion) (상)
철학자 6명 '에로스(사랑의 神)'를 두고 '사랑'을 논하다 '향연' 그리스어로 'symposion' … '함께+마신다'는 뜻 ◆책소개 『향연』은 그리스어로 ‘symposion’인데 이는 ‘함께(sym)+마신다(poison)’는 뜻이다．즉 술자리를 뜻하는 단어이다．이 책의 배경을 이루는 사건은 아가톤이 비극 경연대회에서 우승한 후에 그를 축하하기 위해 펼쳐진 향연이다．실제 있었던 사건을 토대로 플라톤은 새로운 작품을 만들어낸 것이다．향연에서 참석자는 사랑의 신인 에로스를 찬양하는 연설을 하나씩 하기로 한다．여기서 에로스(eros)는 에로스신을 가리키거나 사랑 또는 욕구의 동의어로 사용된다．고전이란 우리에게 지루하고， 길고， 어렵게 다가온다．그러나 유명한 고전 중에 매우 쉽고 짧은 책(200쪽)도 있다．바로 플라톤의 ‘향연’이다．저자나 제목만을 봐서는 별로 구미가 당기지 않을 수도 있다．하지만 사랑에 대해 심각하게 생각해본 적이 있는 사람이라면 한번쯤 읽어 볼 만한 책이다．영화나 뮤지컬에 관심 있는 학생이라면 뮤지컬 ‘헤드윅’에서 오만석． 조승우 등의 스타 배우가 부른 ‘Origin of love’라는 노래를 들어본 적이 있을 것이다．또 영화 속의 애니메이션도 보았을 것이다．바로 그 노래 가사와 영화 속 애니메이션이 플라톤의 향연 속의 이야기 한 토막을 그대로 따온 것이다．‘헤드윅’의 이 노래는 사랑의 기원에 대해 이렇게 설명한다．사랑하는 관계인 두 사람(남자와 여자일 수도 있고 여자와 여자, 남자와 남자일 수도 있다)은 원래는 한 몸이었지만 둘로 나누어 졌기 때문에 서로에 대한 갈망을 느끼게 되었다는 것이다．애니메이션과 함께 노래를 들어보면 뭔가 애절하고 가
-
교양 기타
(28) 자크 모노 '우연과 필연'
◆ 자크 모노(Jacques L. Monod, 1910-1976) 1965년 앙드레 르보프, 프랑수아 자코브와 함께 유전자가 효소의 생합성을 지배함으로써 세포대사를 조절한다는 사실을 밝힌 공로로 노벨 생리학·의학상을 받았다．그들은 1961년 세포 내에는 디옥시리보핵산(DNA)의 염기서열과 상보관계(相補關係)에 있는 물질인 전령 RNA(m-RNA)가 존재한다고 주장했다．이 전령 RNA가 단백질의 합성장소인 리보솜에 염기서열로 암호화된 정보를 전달하며， 여기서 전령 RNA의 염기서열은 생화학적 촉매인 단백질 효소의 아미노산 서열로 변환된다．오페론이라 부르는 유전자복합체의 개념에서 자코브와 모노는 전령 RNA의 합성에 영향을 주어 다른 유전자들의 기능을 통제하는 유전자의 존재를 가정했다．이 연구가 세균에 일반적으로 적용될 수 있다는 사실이 증명되어 이들은 1965년 노벨상을 받았다． 생명의 기원과 진화는 필연인가 우연인가 … 근대과학에서 가장 중요한 탐구대상은 원인과 결과 사이의 필연성을 찾는 일이었다.모든 현상에는 원인이 있으며，동일한 원인은 동일한 결과를 이끈다는 믿음에서 비롯됐다.그리고 이러한 필연성의 근저에는 신－인간－자연이라는 관계가 가정돼 있다.인간은 천태만상의 다양한 자연현상을 연구하고，다양한 현상에 숨겨져 있는 질서와 법칙을 발견할 수 있다.과학적 탐구는 자연현상을 연구해 신이 인간에게 주는 메시지를 깨닫는 과정이라고 가정했다.20세기 들어서면서 현대 과학은 더욱 눈부시게 발전했다.거시세계에서는 약 150억년 전에 있었던 빅뱅(Big Bang)이라는 우주 탄생의 비밀을 상당 부분 풀었고，미시세계에서는 세포와 분자，원자，소립자의 세계까지 어느 정도 설명해
-
교양 기타
(27) 위르겐 하버마스 '인간이라는 자연의 미래'
인간 생명에 유전자 조작이 이뤄지면… ◆위르겐 하버마스(Habermas，Jurgen) 1929년 독일 출생． 현존하는 최고의 철학자이자 사회이론가의 하나．이성의 해체가 아닌 완성을 통해 근대 문명의 폐해를 극복하고자 했다．이 점에서 상대주의적 포스트모더니즘적 조류의 반대편에 서 있는 대표적 사상가이다．주요 저서로 『공론장의 구조변동』，『의사소통 행위이론』，『사실성과 타당성』 등이 있다．미래에 다음과 같은 일은 결코 벌어지지 않을까．2050년 겨울，고3 학생 A는 예상치 못한 엄청난 혼란을 겪게 된다．그는 높은 지능과 강한 집중력으로 고교시절 내내 성적 전교 1등을 놓치지 않았다．수능성적도 이에 걸맞게 나왔고，그는 원하는 대학 원하는 과를 자유롭게 선택할 수 있다．그의 꿈은 사람들에게 깊은 감동과 깨달음을 전할 수 있는 영화를 만드는 것이다．하지만 그의 부모님들은 A가 법대에 진학한 후 판·검사가 되어주기를 원한다．출세와 성공에 대한 세속적 욕망 때문만은 아니다．그들은 이렇게 말한다．"네 적성이 판·검사에 맞아. 영화감독은 거기에 맞는 소질을 가져야지 할 수 있는 것이지, 공부를 잘 한다고 해서 아무나 할 수 있는 게 아니거든." 하지만 A는 숱한 영화를 보고 느꼈던 감동을 가슴에서 지워내지 못한다．더욱이 스스로 생각하고 스스로 선택하는 삶의 중요성을 강조해온 것은 다름 아닌 그의 부모님이었다．A는 영화 관련학과 진학에 대한 소신을 꺾지 않는다．하지만 역시 주장을 꺾지 않는 부모님들의 애정을 이해하지 못하는 것은 아니다．한편으로는 감사하는 마음을 느낀다．그러나 이것은 충격적인 사실을 알기 전까지였다．그것은 판·검사에 맞는